인문/사회
불멸의 자각 1

불멸의 자각 1

깨달음에 대한 기존의 관념은 잊어라!동서고금을 통틀어서, 지금까지 인문학서와 철학서 및 종교서를 망라하여 신과 진리, 삶과 죽음(사후세계) 그리고 자기 자신에 대한 상관관계를 이렇게 명쾌하게 접근한 책은 없었다!저자는 700여 가지의...

저자
진경 저
출판사
솔커뮤니케이션
출판일
2018-03-23
만만하게 보이지 않는 대화법

만만하게 보이지 않는 대화법

“상처 받았다면 무심코라도 웃지 마라!” 필요한 말을 센스 있게 하는 대화법으로 일과 관계를 성공으로 이끄는 자존감up 심리학! 일본 최고의 심리학 교수가 만만해 보이지 않기 위한 대화기술을 알려주는 책이다. “그때 이렇게 말했어...

저자
나이토 요시히토
출판사
홍익출판사
출판일
2018-03-14
앞으로 10년, 대한민국 부동산(2019-2029)

앞으로 10년, 대한민국 부동산(2019-2029)

앞으로 10년, 우리나라 부동산은 어떻게 움직일까? 《대한민국 부동산의 미래》를 통해 객관적인 시각으로 부동산 분야의 혜안을 제시했던 김장섭(조던)이 바뀐 환경에 맞춰 새롭게 해석한 대한민국 부동산 향후 10년 전망서 『앞으로 1...

저자
김장섭(조던)
출판사
트러스트북스
출판일
2019-02-10
전체 3588건 ( 97 / 359 )
식사에 대한 생각

[인문/사회] 식사에 대한 생각

비 윌슨

어크로스 2020-02-27 교보문고

“이 책이 당신의 인생을 바꿀 것이다” 늘 배부르지만 점점 허약해지는 사피엔스들에게 전하는 WSJ 칼럼니스트 비 윌...

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네가 무엇을 하든, 누가 뭐라 하든, 나는 네가 옳다

[인문/사회] 네가 무엇을 하든, 누가 뭐라 하든, 나는 네가 옳다

황정미

치읓 2020-02-26 교보문고

숙식도 되는 공부방, 함께 웃고 함께 울며 공부하는 아이들의 속마음을 읽어내다 그야말로 세상 특이한 공부방, 세...

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명리심리학

[인문/사회] 명리심리학

양창순

다산북스 2020-02-25 교보문고

“정신과 의사인 나는 왜 운명을 탐구하는가?” 50만 독자의 선택 『나는 까칠하게 살기로 했다』의 저자, 대한민국...

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우리가 인생이라 부르는 것들

[인문/사회] 우리가 인생이라 부르는 것들

정재찬

인플루엔셜 2020-02-25 교보문고

JTBC 〈톡투유〉, tvN 〈어쩌다 어른〉출연 15만 베스트셀러 《시를 잊은 그대에게》 정재찬 교수의 인문 에세이...

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설득의 논리학

[인문/사회] 설득의 논리학

김용규

웅진지식하우스 2020-02-25 교보문고

지난 10년간 가장 많이 읽힌 논리 베스트셀러 『설득의 논리학』 초판 발간 14주년 기념 개정 증보판으로 새롭게 ...

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밥,똥,일 : 승자독식의 사회에서 어떻게 우리의 밥, 똥, 일을 지켜낼 것인가?

[인문/사회] 밥,똥,일 : 승자독식의 사회에서 어떻게 우리의 밥, 똥, 일을 지켜낼 것인가?

조재우

사과나무 2020-02-25 웅진OPMS

불평등이 가져올 역성장의 낭떠러지 우리나라의 2019년 1분기 국내총생산(GDP) 성장률이 전 분기 대비 -0.3를 ...

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꿈과 정신분석

[인문/사회] 꿈과 정신분석

박종수

인터피알 2020-02-25 웅진OPMS

꿈과 정신세계! 마음의 세계를 들여다보는 도구로 꿈처럼 유용한 것이 또 있을까? 프로이트 이후 꿈은 인간의 정신세계...

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내가 생각하는 내가 진짜 나일까?

[인문/사회] 내가 생각하는 내가 진짜 나일까?

게오르크 롤로스

나무생각 2020-02-24 교보문고

나의 생각과 나는 다르다! 나를 패배자로 몰아가는 생각들에 맞서는 방법 철학자 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 ...

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지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1

[인문/사회] 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 1

채사장 저

웨일북 2020-02-21 YES24

본문 일부 “여보게 A. 갑자기 옛날 생각이 나네그려. 우리가 고기가 먹고 싶을 때면 내가 맘모스도 유인하고 그랬었지...

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지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 2

[인문/사회] 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 2

채사장 저

웨일북 2020-02-21 YES24

본문 일부 A와 B가 나무 아래서 장기를 두고 있다. A가 말을 들어 B의 진영에 내려놓으며 말한다.“장이야.” B가...

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