강릉원주대학교 전자책도서관

책소개

인간의 비참한 고뇌를 예술로 승화시킨 ‘고뇌의 찬미자’ 모순과 갈등 속에서 방황하는 인간상을 그린 불후의 단편들 흔히들 도스토옙스키를 일컬어 ‘고뇌의 찬미자’라고 한다. 독자의 마음을 사로잡는 것은 작가가 전하려는 사상 즉 모든 악을 용서하는 숭고한 사랑이나 모든 죄를 회오케 하는 교훈이 아니라 주인공들이 겪는 비참한 고뇌인 것이다. 하지만 도스토옙스키가 인간의 고뇌를 묘사한 것은 단순히 그것을 찬미해서가 아니라 고뇌하는 사람들의 영혼의 절규를 억눌러서는 안 된다고 하는 생각에서이다. 그가 항시 도회지 뒷골목의 지하실이나 지붕 밑에 사는 사람들 가난한 학생들이나 하급 관리들 학대받고 모욕을 당한 사람들에 대하여 주의를 돌린 것은 이들에게 향한 한없는 깊은 사랑 때문이다. 특히 아무 잘못 없이 괴로움을 겪고 있는 어린이들을 묘사하는 그의 필치에는 분노에 찬 항의가 깃들어 있다. 이 힘없는 사람들의 고뇌 앞에서 그는 너무나 경건했고 그의 예술은 순화되었다. 여기에 수록된 세 편의 단편도 대개 그런 동정이 깔려 있는 일품들이다. 유부녀와 침대 밑 사나이 는 질투를 주제로 한 작품이다. 젊은 아내가 바람을 피우고 있다는 착각에 사로잡힌 한 사나이가 추태를 부리는 꼴을 묘사한 것으로 아내를 질투하는 남편의 심리묘사가 잘 그려져 있다. 크리스마스트리와 결혼식 은 도스토옙스키가 가벼운 기분으로 쓴 것으로 주인공 마스따꼬비치의 묘사는 성공한 것으로 보고 있다. 아주 정욕적이고 욕심이 많으면서도 점잔을 빼는 이중인격을 가진 마스따꼬비치는 도스토옙스키의 단편 약한 마음 에도 나오지만 이미 페테르스부르크 연대기 에서 소개된 바 있다. 이상한 사람의 꿈 은 작가의 일기(1877년 4월 제2장) 에 실린 단편 가운데서 가장 우수한 작품으로 꼽히고 있다. 주인공이 이 세상의 온갖 것이 너무 비천하고 추악하게 느껴졌기 때문에 자살을 결심하기에 이르지만 우연히 본 꿈의 계시에 의해서 갱생의 길에 들어서 전도하게 된다는 내용이다. 지하 생활자의 수기 와 공통점을 지니고 있는 주인공의 심리로 도스토옙스키적인 깊이를 간직하고 있음은 두말할 나위도 없지만 핵심은 그가 본 꿈속에 내포되어 있다. 도스토옙스키의 탐구정신이 얼마나 깊은가를 알 수 있다. 사형선언을 받은 도스토옙스키이기에 이 단편을 엮을 수 있었다고 하겠다.

저자소개

표도르 도스토옙스키 (Fyodor Mikhailovich Dostoevskii 1821~1881) 모스크바 출생. 톨스토이와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적인 문호. 처녀작 가난한 사람들 (1846)에 이어 백야(白夜) (1848)를 출간한 이후 공상적 사회주의 혁명가들과 교류를 시작하면서 큰 변화를 겪는다. 1849년 봄 페트라셰프스키 사건에 연좌되어 사형선고를 받았으나 총살 직전 황제의 특사로 징역형으로 감형되어 시베리아로 유배를 떠난다. 그 후 사회적 환멸의 시대를 겪고 아내와 형의 죽음 발행한 잡지의 실패 등으로 수년간 피폐한 삶을 보내게 된다. 1867년 중편 노름꾼 (1866)의 구술(口述)이 계기가 되어 사귀게 된 속기사 안나 스니트키나와 재혼 빚쟁이의 추궁을 피해 4년간 해외 도피생활을 한다. 이 궁핍한 생활 속에서 죄와 벌 (1866) 백치 (1868) 등 불후의 명작을 남긴다. 고국으로 돌아온 도스토옙스키는 만년의 10년 동안 장편 미성년 (1875)과 사색의 집대성이라 할 만한 카라마조프의 형제들 (1879∼1880)을 발표한다. 1981년 1월 28일 서거 페테르부르크에 있는 알렉산더 네프스키 대수도원의 묘지에 안치되었다.

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