목차
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서문
들어가는 말
1부. 반지성주의화
1.이단과 교리로 싸우는 초대교회
2. 교리가 사라진 곳에 자아 숭배가 판을 치는 한국교회
3. 영적 유아가 되어 버린 교인들
2부. 교회사에 등장한 정통과 이단
갈라디아서를 통해 본 교리의 중요성
예루살렘공의회
교회에 들어온 오류
고대시대
1. 영지주의 vs 이레니우스
구속의 문제
2. 몬타누스주의
3. 아리우스 vs 아타나시우스(삼위일체 논쟁)
4.니케아 회의
5. 펠라기우스 vs 어거스틴(예정론)
6.어거스틴
7. 반(半)펠라기우스와의 논쟁(Semi Pelagians)
중세시대
1. 종교개혁
2. 칼빈주의 vs 알미니우스
3. 알미니우스(Jakob Arminius)
4. 알미니안 5대 교리
5. 도르트회의(1618~1619)
6. 조나단 에드워즈
현대시대
1. 자유주의 신학 태동
2 자유주의 신학의 사상적 배경
계몽주의
경건주의
3. 세속화된 자유주의 신학
프리드리히 슐라이어마허(Friedrich Schleiermacher)의 낭만주의적 종교
슐라이어마허(Friedrich Schleiermacher)
알브레흐트 리츨(Albrecht Ritschl)
4.이들이 이룩한 자유신학의 특징
결론
전적 타락한 인간들 속에 끊임없이 드러나는 이단 사상들
3부. 영지주의(gnositcism) 이단의 부활
1. 영지주의란 무엇인가?
2. 영지주의는 항상 우리 곁에 있었다.
3. 영지주의가 드러나다
1) 직접 절대자를 만나고 싶다
2) 예루살렘공의회
3) 여성적 영성의 영지주의
4) 마리아복음서의 영지주의
5) 영지주의와 심리학
4. 영지주의 성격 요약
5. 한국의 영지주의 예수전도단
1) 문희곤 목사
(1) 바울의 선교 vs 예수전도단의 선교
(2) 맹목적으로 하나님의 음성을 듣기 위해 성경의 왜곡은 필연적이다
요시야의 종교개혁
(3) 무엇을 말하려는지 자기 스스로도 모른다
첫째, 귀를 통하여
둘째, 꿈과 이상으로
셋째, 기억남, 말씀이 생각남으로
넷째, 찔림으로
다섯째, 손가락으로 쓰심, 제비뽑음
여섯째, 고민하고 생각할 때
일곱째, 주관적인 증거가 있는가?
여덟 번째, 객관적인 증거인 ‘성경과 하나님의 성품’에 들어맞는가?
아홉 번째, 그리스도의 몸인 공동체 안에서 확인받았는가?
(4) 주관적 음성듣기 vs 말씀 상고하기
기드온
욥의 고난
(5) 성령을 좇아 행하는 것과 그리스도인으로 살아간다는 것은 무슨 뜻 인가?
거듭남과 말씀
말씀과 성화
(6)결론
2) 조이 도우슨
6. 조용기 목사
1) 성경에 나타난 부자들
(1) 욥
(2)솔로몬
(3) 아브라함
2) 혹여 부자가 되어 하나님을 떠날까 두려워 하라
3) 부자에게 맡겨진 의무는 나누는 것이다
4) 4차원 영성의 근원
4차원이 3차원에 영향을 준다는 주장
5) 진취적인 행복
어느 고3 학생
6) 현대 믿음 vs 히브리서 11장의 믿음
‘바라봄의 법칙’의 허구
7) 교회 건축에 대한 성경적 자세
8) 아모스 설교 VS 조용기 설교
조용기 목사식 설교
이것이 조용기목사식 설교다
9) 여호수아의 경우
4부. 혼합주의자 하용조 목사와 온누리교회
1.교회론과 예배에 대한 하용조 목사의 관점
2. 신학이 부재하는 하용조 목사의 설교론
1) 하용조 목사의 하나님 음성 듣기법
2) 두란노에서 출판한 책들.
3)하용조 목사의 왜곡된 설교
3. 하용조목사의 성령론
성령충만한 삶
결론
배교란 기독교를 전적으로 이탈한 것이 아니다.
교회를 혼란 속으로 몰아넣었던 이러한 이단들의 공통점은 이렇다.
책을 집필하게된 동기
지은이 소개
각주
