상세정보
문명들의 대화
- 저자
- 뚜웨이밍
- 출판사
- 휴머니스트
- 출판일
- 2006-05-29
- 등록일
- 2013-05-20
- 파일포맷
- PDF / EPUB
- 파일크기
- 2MB
- 공급사
- 교보문고
- 지원기기
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책소개
문명 간의 대화를 바탕으로 세게화의 방향과 전략을 모색한 <문명들의 대화>. 하버드 대학 중국학 종신교수이자 하버드 옌칭 연구소 소장으로 서구학계에서 동아시아 문명과 사상 연구를 이끌고 있는 뚜웨이밍 교수의 세계 비전을 담은 책이다. 공존을 넘어서 보다 안정적인 지구촌공동체의 건설과 유지를 위한 '문명들 간의 대화'를 제창하고 있다.
이 책에서는 냉전 종식 이후 문명권 간의 충돌 내지 대치로 전개되는 새로운 세계질서에 있어서 중국을 비롯한 동아시아 문명권이 갖는 위상을 새롭게 정립하고 있다. 특히 중국문화와 서구문화의 관계를 재조명함으로써 모더니티 속의 전통을 모색하고, 오리엔탈리즘적 사고를 드러내고 있는 서구 학자들의 이론에 대한 비판적 반론을 전개한다. 또한 서구 문화와 이슬람 문화, 유교 문화로 대표되는 중국 문화와 인도 문화 등 주요 문명권 간의 대화 및 상생공간의 창출을 시도하고 있다.
저자소개
지은이― 뚜웨이밍(Tu Weiming, 杜維明)
1940년 윈난(雲南) 쿤밍(昆明)에서 출생하여, 1968년 미국 하버드대학에서 철학박사 학위를 취득했고, 1988년에 미국의 인문예술 및 과학 아카데미에서 원사의 영예를 획득했다. 현재 미국 하버드대학 중국학 종신교수이자 하버드 옌칭 연구소 소장을 맡고 있다. 오랫동안 유학, 특히 유가윤리 연구에 주력하면서 ‘현대 신유학’의 대표적 학자로 손꼽히고 있다. 주요 작품으로는 《오늘날의 유가윤리》, 《한 젊은 유학자의 초상》, 《인성과 자연수양》, 《유가사상：창조적으로 변화된 인격》, 《유가 제3기 발전의 방향》, 《싱가포르의 도전：현대 신유학 윤리와 기업정신》 등이 있다.
1966년, 나는 미국의 하버드대 예칭연구소 소장 직을 맡으면서 네 가지 논역(論域)에서의 연구를 동시에 진행했다. ‘문화중국’, ‘문명의 대화’, ‘계몽의 반성’, ‘유학의 창신’ 등이 그것이다. 사실 이 네 가지 논역은 1980년대에 이미 나의 중요한 연구 주제가 되어 있었다. 나는 ‘합리적인 해석과 실천’을 통해서 이 네 가지 주제들 사이의 내부적 논리와 상호관계, 그리고 현실적 의의를 심도 있게 연구함으로써 상당히 깊은 인문정신을 갖춘 철학적 이념의 기초를 다지고 싶었다. 15년 전, 나는 한 친구에게 내가 이러한 작업을 진행할 수는 있겠지만 결코 쉬운 일은 아닐 것이며, 만일 이를 성공적으로 해낼 수만 있다면 이는 중국어권과 영어권의 학술계에 여러 해 동안 몸 담아온 결과로서 대단히 중요한 공헌이 될 것이라고 말한 적이 있었다.
― 《문명들의 대화》, 지은이의 말 중에서
김태성(金泰成) 1959년 서울에서 출생하여 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 동대학원에서 박사과정을 수료했다. 호서대학교 중어중국학과 겸임교수로 있으며 중국학 연구공동체인 한성문화연구소 대표, 계간 〈시평(詩評)〉 기획위원으로 활동하면서 이화여자대학교 통역대학원과 한국외국어대학교, 동덕여자대학교 등에 출강하고 있다. 역서 및 저서로 《맑스 엥겔스 교육론》, 《중국사 뒷이야기》, 《상경(商經)》, 《변경(辯經)》, 《노신의 마지막 10년》, 《양자강을 가로질러 중국을 보다》, 《굶주린 여자》, 《중국문화지리를 읽다》, 《미인계》 등 40여 권이 있다.
목차
지은이의 말
1부 세계화 시대, 문명의 대화
01 대화, 타자의 독특한 특성을 이해하는 것
1. 나는 왜 문명들과의 대화에 나섰는가
2. 대화에 임하는 나의 목적
3. 나는 문명들과 이렇게 대화하고자 한다
02 세계화 물결, 중국과 미국은 어떻게 소통할 것인가
1. 현대화에서 세계화로의 패러다임 변화
2. '서양과 나머지'가 아닌 '나머지 속의 서양'
3. 유교 문명과 미국
4. 다른 문명을 배워야 하는 미국
03 세계화 시대의 문명 대화, 윤리적 지혜와 문화적 지혜의 만남
1. 행동은 지역적으로, 사고는 세계적으로
2. '경여되는 세계화'
3. 이분법적 사고와의 결별
04 두 가지 화두, 세계화와 다양성의 이해
1. 인류가 마주하고 있는 벽들
2. 다양성과 공동체
3. 공동의 가치
4. 인성과 호혜성 그리고 신뢰
5. 세계화윤리를 향하여
6. 문학적 지혜와 윤리적 지혜
05 중국의 부활, 중국의 흥기가 세계에 전하는 메시지
1. 현대성을 구현하는 가치들
2. 중화민족이 겪어온 현대화의 대가
3. 중국의 부활에 담긴 문화정보
06 중화 문명과 세계 문명, 주변과 중심ㆍ전통과 현대ㆍ지방과 세계
1. '지방화'와 '세계화'
2. 러시아와 인도, 일본의 경우
3. '동아시아의 현대성'
4. '현대화','대화'그래고 '서양의 초월
5. 과학기술과 사회자본
6. 유학의 '인문주의' VS 서양의 '계몽주의'
2부 신유학의 새로운 사유
07 오래된 미래-유학
21세기! 과연 유교 문명을 논할 수 있는가
1. 유교 문명, 고대의 지혜와 21세기 사상들의 조화
2. 서구 계몽주의와 유교 인문주의
3. 지식사회에서의 유교의 의미
08 유학전통의 현대적 전환, 세계윤리의 기본원칙이 될 수 있는가?
1. 유학의 핵심가치, '인''의''예''지''신'
2. 유학전통의 이해, 시간ㆍ공간ㆍ계층
3. 공자가 죽어야 나라가 산다, 유학전통의 해체 과정
4. 유학에 대한 두 가지 비판
5. 신유학! 그 가능성을 묻는다
09 유학의 창신, 유학 인문주의의 현대적 의미
1. 어머니의 신교, 문화가치의 전달매체
2. "조화를 이루되 동화되지 않는다"
3. 신유학의 문화적 의미
4. 유학의 독자성, 개인ㆍ사회ㆍ천도
10 동아시아의 흉기, 유교 문명의 현대적ㆍ문화적 의의
1. 현대성에 대하여
2. 동아시아 공통의 인식구조
3. 유학전통과 현대성
4. 현대적 변형
5. 새로운 시작
11 신유학의 인문주의, 유학 인문주의의 생태적 전환
1. ㅅㅇ태주의적 전환
2. 유학 인문주의
3. 유학 인문주의의 세속화
4. 생태적 전환이 가져온 비전
5. 현대주의 이념으로서의 유학 부활
6. 포괄적 감수성, 공감 및 교감으로서의 인성
7. 왕양명의 우주론적 유학 - 만물과의 합일
8. 인간ㆍ우주 동형동성론
9. 유교적 생태주의의 전환
10. 생태주의적 전환의 실현, 대중 지식인의 역할
옮긴이의 말
